§2. О физической сущности времени и движения. Сущность дифференциального и интегрального исчисления. - ч.24
Из полученного выражения следует, что сила F представляет собой мгновенное воздействие на материальный объект, а не меру взаимодействия, как принято сейчас считать.
Таким образом, мы показали, как вводится время (эталонное движение) в законы классической динамики. Выведенный нами закон устанавливает связь между двумя движениями – движением исследуемого объекта и эталонным движением, причем время здесь представляет собой как бы некую подвижную несущую конструкцию, на которой “фиксируются”, “закрепляются” происходящие события, в число которых могут входить и механические характеристики (положение, перемещение, скорость и т.п.), то есть время, по сути дела, играет роль кинопленки, которую, как известно, можно прокручивать в любую сторону: или вперед, или назад. Так что ничего удивительного в данном свойстве законов механики нет. И увязывать это свойство с необратимостью времени тоже нет оснований. И можно даже сказать больше: любой закон, связанный с движением материальных объектов или с изменением их свойств, будет включать в себя время, а значит, и будет допускать обратное движение, то есть движение от конца к началу, и ничего “криминального” в таком положении нет, так как любой закон устанавливает четкую связь между исследуемыми и эталонными событиями, “привязывает” события друг к другу. Это будет относиться как к обратимым, так и необратимым движениям и материальным процессам.
Рассмотрим кратко сущность необратимости. Существует два вида необратимости во времени: одна основывается на личном ощущении необратимости движения, связанная, как уже отмечалось выше, с действительной необратимостью самого движения, другая – на существовании необратимых процессов. И.Пригожин и И.Стенгерс считают, что необратимость времени связана только с необратимыми процессами, а обратимые процессы не могут дать представления о “стреле времени”. Но такое представление о сущности движения является ошибочным. Дело в том, что любое материальное движение в пространстве является необратимым, если его рассматривать не как совокупность положений какого-то материального объекта, а как процесс, характеризующийся последовательным перемещением от одной точки пространства к другой точке пространства, когда одно положение объекта всегда будет предшествовать другому положению, то есть перемещение всегда будет происходить от предыдущего положения к последующему, и никогда наоборот, какой бы характер не имело движение. И, таким образом, оно всегда происходит в направлении от прошлого к будущему. Законы классической механики не исключают поэтому понятий настоящего, прошлого и будущего. И, если говорить о будущем, то любое уравнение, в которое входит время, является, по сути дела, прогностической моделью движения, то есть это будет уравнение-прогноз для исследуемого явления, которое предполагает возможность появления определенных событий с течением времени. Этот прогноз может сбыться, а может и не сбыться при определенных условиях и обстоятельствах. Классические законы движения допускают прогноз как в будущее, которое мы не знаем, так и в прошлое, которое мы тоже можем не знать. Но здесь нет никакого уравнивания между прошлым и будущим. Просто эти законы рассматривают определенный класс движений, допускающих такую возможность, когда по состоянию движения на данный момент можно судить о состоянии движения и в прошлом и в будущем. И.Пригожин и И.Стенгерс предлагают нам судить только о будущем состоянии материальной системы по ее настоящему состоянию в связи с постулируемой ими необратимостью времени.
Обратимся теперь к необратимым во времени материальным процессам. Можно вполне уверенно утверждать, что необратимость процессов обусловлена не необратимостью времени, а невозможностью системы, в которой происходит необратимый процесс, самопроизвольно вернуться в исходное состояние. В качестве примера такого процесса можно рассмотреть случай, когда стеклянная ваза одним ударом молотка разбивается на мельчайшие кусочки, которые разлетаются при этом во все стороны. Вполне очевидно, что сами по себе эти кусочки ни при каких обстоятельствах никогда снова не соберутся в целую вазу. Чтобы собрать вазу из этих кусочков, надо затратить много времени, и все равно она, даже склеенная, не будет уже той прежней вазой. Тогда, возникает вопрос, как определить, что же будет основной причиной необратимости этого процесса? Наверно, основная причина будет заключаться в том, что для того, чтобы разбить вазу надо приложить одно усилие, а чтобы собрать – множество дозированных, причем пространственно сориентированных усилий, что может сделать человек и не может сделать неживая природа. Действительно, кто или что кроме человека может заставить осколки собраться снова вместе?
Автор надеется, что читатели согласятся с таким пониманием необратимости материальных процессов и поймут, что время к этой необратимости не имеет никакого отношения.
Далее, авторы цитируемой работы считают, что “первичные”, то есть детерминистические законы, будут заменены “вторичными”. То есть статистическими законами, описывающими необратимые процессы. По этому поводу можно сказать следующее. Детерминистичность законов механики объясняется характером взаимодействия материальных объектов, которое может происходить только за счет их непосредственного контакта или через посредство окружающей среды, последовательно от одной ее частицы к другой частице, то есть все происходящие события имеют конкретную причину, вызвавшую их. Все дело только в том, что мы не всегда можем выявить и учесть эти причины, особенно при взаимодействии большого числа частиц. Законы классической механики приспособлены, по сути дела, к исследованию взаимодействия дискретных материальных объектов или сред, в которых можно выделить элементарные части (элементарные массы). В квантовой же механике уравнение Шредингера описывает уже поведение микрочастицы под действием большого числа силовых факторов, каждый из которых не может быть нами учтен. Это приводит к вероятностной трактовке движения микрочастиц, но это, тем не менее, не исключает непрерывности самого движения и его обусловленности, то есть детерминистичность.
При чтении книги И.Пригожина и И.Стенгерс обращает на себя внимание и тот факт, что авторы нигде не упоминают о сущности времени, хотя и приписывают ему самые необычные свойства. Так, они утверждают, что пространство-время порождает материю. Все это говорит о том, что они не знают, что такое время, а в таких случаях надо быть осторожным в высказываниях.
Обсуждение с читателями сущности времени показало, что им трудно представить себе отсутствие движения во времени. Автору в свое время тоже трудно было сделать это. Поэтому, наверно, стоит еще раз вернуться к этому вопросу.
Мы уже отмечали, что любое движение дает нам представление о прошлом, настоящем и будущем. Если не знать сущности времени, то единственная связь между этими понятиями может быть установлена только с помощью времени. Действительно, а как же иначе можно понимать непрерывный переход от прошлого через настоящее к будущему? Ведь в этом случае речь не идет о каком-то конкретном движении, движении конкретного материального объекта, мы здесь имеем в виду и даже ясно ощущаем непрерывное изменение всего окружающего нас материального мира, и нас самих в том числе. Так, например, мы видим перемещение чего-либо в пространстве или движемся сами, но мы также и понимаем (или чувствуем?), что это перемещение имеет и какую-то длительность во времени, то есть мы ощущаем и понимаем, что любой материальный объект имеет два одномоментных существенно отличных друг от друга и независимых движения: в пространстве и во времени. И это наше ощущение или восприятие подтверждается и тем, что даже не движущиеся тела кажутся нам существующими во времени. Это так очевидно, ведь с ними тоже что-то происходит, они изменяются со временем. Мы все это ясно осознаем. В этом и заключается сложность проблемы, ведь очень трудно идти против очевидного. Эта ситуация похожа на наше восприятие движения Солнца по небу, только гораздо сложнее. Люди уже давно поняли, что не Солнце “ходит” по небу, а наоборот, Земля вращается вокруг своей оси, видимый же результат при этом будет одним и тем же.
